До середины XVII века в вольном имперском городе Любеке евреев вообще не было: селиться здесь им официально запрещал магистрат. В те времена такой подход вовсе не считался чем-то особенным, хотя у соседей уже бывало и по-другому. Лишь в 1645 году в городе позволили осесть первому еврею, который торговал драгоценными металлами. Это было явное исключение из правил, ставшее единичным случаем еще на несколько десятилетий. Совсем другая ситуация складывалась в соседней деревушке Мойзлинг, находившейся тогда под властью датского короля. Первые еврейские семьи – беженцы из польских и литовских земель – появились в ней в 1656 году. В Дании законы были гораздо более гуманными по отношению к евреям, особенно к сефардам – выходцам из Испании и Португалии: датские монархи даровали им право жить и торговать на территории королевства.

Любопытно, что владельцем поместья Мойзлинг являлся любекский бургомистр Готтхард фон Хёвельн, который позволил евреям жить там и даже вступил по этому поводу в конфронтацию с городским советом. При этом больше всего противилось «понаехавшим» сообщество цеховиков-ремесленников, видевшее в евреях сильную конкуренцию для себя. В итоге фон Хёвельн все же отстоял их право на жительство в деревне, сославшись на датские законы. В остальном все осталось по-прежнему: хотя в 1762 году Мойзлинг официально вошел в состав Любека, евреям было запрещено даже заходить в его центральную часть.

Война с Францией и оккупация города наполеоновскими войсками в 1806 году принесла местным евреям некоторое подобие равноправия с коренным населением, и многие из них поспешили воспользоваться этим, чтобы вырваться наконец за пределы Мойзлинга и поселиться в центральной части Любека. После поражения Бонапарта все вернулось на круги своя: городской Сенат принял решение выселить их обратно. Но со временем немецкое общество становилось более терпимым к евреям. Существенные изменения произошли после революции 1848 года, отраженные позднее в законе о равноправии конфессий, принятом в 1869 году Северогерманским союзом. После образования второго рейха его основные положения перешли и в имперскую конституцию 1871 года.

В начале XIX века на том месте, где теперь находится наша синагога, располагалось отделение королевской почты курфюста Брауншвейг-Люнебургского, имевшего свою резиденцию в Ганновере. Но в годы французской оккупации оно закрылось, а в 1812 году потерявший монархический лоск земельный участок на улице St.-Annen-Straße выкупила для своих нужд еврейская община. С уходом наполеоновских войск все это было потеряно. Когда через сорок лет евреи вернулись в Любек, им пришлось купить здание на Wahmstraße и перестроить его под синагогу, открытую в 1851 году. Но через несколько лет она стала слишком тесной для постоянно растущей в те годы общины. К тому же тогда закрылась синагога в Мойзлинге, за счет которой любекская приобрела новых прихожан. О мойзлингском периоде еврейской истории города напоминает теперь лишь старое кладбище, где уже в наше время обрели покой близкие многих из нас.

Численность любекской общины постепенно росла, и ее руководство снова обратило внимание на земельный участок на St.-Annen-Straße, расположенный между бывшим католическим монастырем св. Анны и евангелической Aegidienkirche. В очередной раз став его владельцем, община распорядилась снести расположенные на нем постройки, чтобы возвести на их месте новую синагогу. Для финансирования предстоящих работ удалось договориться с городскими властями о долгосрочном кредите.

Архитектурный проект разработал Фердинанд Мюнценбергер, представлявший любекское бюро Münzenberger und Dalmer. К тому времени он создал в городе уже несколько объектов, в том числе и здание почтамта на центральной площади города, которое многие из нас еще застали (его снесли в 2003 году, чтобы освободить место для нового торгового центра Peek & Cloppenburg). Для синагоги Мюнценбергер предложил интересное архитектурное решение – здание в мавританском стиле с большим куполом. В итоге проект был одобрен руководством общины, и 15 июля 1878 года на объекте начались строительные работы, которые продолжались чуть менее двух лет.

10 июня 1880 года любекский раввин д-р Саломон Карлебах освятил новую синагогу. В церемонии ее торжественного открытия приняли участие не только члены местной еврейской общины и ее почетные гости, но и весь городской Сенат. Уже один этот факт наглядно показывал, что немецкое сообщество в Любеке добилось явного прогресса в восприятии евреев как своих сограждан по сравнению с временами их официального отторжения. Но не зря говорят, что история движется по спирали – самые темные ее страницы были еще впереди. А пока община развивалась и крепла. На стыке XIX и ХХ веков ее численность возросла до 670 человек. В 1904 году по соседству с синагогой появился Israelitisches Heim – новое здание, где располагались служебные помещения, пансион для престарелых и жилые квартиры. Вместе с немцами любекские евреи пережили Первую мировую войну, тяготы послевоенного времени и Великую депрессию.

Но с приходом к власти национал-социалистов для общины, как и для всех евреев Германии, опять началась черная полоса. Сначала их унижали, всячески ограничивали в правах, отжимали их бизнес в пользу «арийцев», принуждали к выезду из страны тех, у кого были средства, и при этом нещадно грабили их поборами. С печально знаменитой «Погромной ночи» в ноябре 1938 года начался период подготовки к «окончательному решению еврейского вопроса». В ходе организованной властями акции устрашения подверглись нападению тысячи принадлежавших евреям предприятий, магазинов и лавок, были сожжены, разрушены и разграблены сотни синагог и других культовых сооружений.

Внутренние помещения любекской синагоги были тоже повреждены и осквернены штурмовиками и их добровольными помощниками из числа антисемитски настроенных горожан. Внешне здание уцелело, так как поджигать его было рискованно из-за тесной застройки этой части города. К тому же синагога была уже предназначена для продажи городу – за символическую сумму. Позже ее перестроили под спортивный зал, убрали купол и все характерные для мавританского стиля детали. Вместо них в верхней части фасада появился фронтон, дополненный простой кирпичной отделкой внешних стен. Так что сейчас у нашей синагоги очень мало общего с тем зданием, которое было построено 140 лет назад.

В начале 90-х еврейская община Любека насчитывала чуть более двадцати человек. Как раз тогда в ее жизни и начался новый этап, связанный с притоком иммигрантов из стран бывшего СССР. Именно на этот период пришлись две попытки поджога синагоги, чего не было со времени «Погромной ночи». 25 марта 1994 года неизвестные забросили на территорию общины бутылку с зажигательной смесью. К счастью, все ограничилось материальным ущербом для здания синагоги, но учитывая масштабный общественный резонанс преступления, расследованием занялась федеральная прокуратура. Через год перед судом предстали четверо молодых людей, мотивом действий которых оказалась неприязнь к иностранцам и евреям. В итоге они получили сроки от двух с половиной до четырех с половиной лет лишения свободы. 7 мая 1995 года была предпринята вторая попытка поджога, но на этот раз здание синагоги не пострадало – сгорело подсобное помещение во дворе. На след преступников в итоге так и не вышли, а дело два года спустя закрыли.

С тех пор жизнь общины вошла в спокойное русло. Сегодня она насчитывает около 600 человек, причем 95% от общей ее численности составляют выходцы из бывшего СССР. Именно с ними связаны ее надежды на будущее. Для активной и плодотворной деятельности необходимо также, чтобы здание синагоги с более чем вековой историей соответствовало современным требованиям. Увы, этого о нем сказать было нельзя – ему давно нужен был капитальный ремонт. Но из-за недостатка средств решение о санации раз за разом переносилось на все более поздний срок. Не было ясности и в вопросе о том, следует ли восстанавливать изначальный мавританский фасад здания.

Ремонтные работы начались только в 2014 году после того, как федеральный центр, земля Шлезвиг-Гольштейн и несколько фондов выделили на санацию синагоги около 3,8 млн евро. Но, как позже выяснилось, этого оказалось недостаточно для проекта стоимостью 7,3 млн., и спустя какое-то время ремонт приостановился. Осенью 2016 года бюджетная комиссия Бундестага приняла решение выдать еще 2,5 млн евро, и работы на объекте возобновились. Позже к деньгам из Бундестага прибавились 1,2 млн. из бюджета земли Шлезвиг-Гольштейн и 1млн. от фонда Поссель. В ходе работ было обновлено абсолютно всё: фундамент, перекрытия и кровля, заменены полы, коммуникации и оборудование. Отреставрированы орнамент, витражи и декор.